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△▽△My&なんでも哲学研究所△▽△

1 :所長 ◆ahh3E8.f8Q :04/04/28 01:13
マイ哲学&なんでも哲学の総合研究所
以上の哲学で、わからないことがあったら、主任に聞いてください。
ズバリ答えてくれもやもしれま


2 :奴隷戦士マヤ ◆VLrOo4idSE :04/04/28 01:14
所長!
このスレ、マイ哲学の方法論スレにしましょうでち!

3 :所長 ◆ahh3E8.f8Q :04/04/28 01:15
・・・しょっぱなから、中途投稿という失敗をしました。
ごめんな。

4 :考える名無しさん:04/04/28 01:15
日本哲学について語ってくれませんか

5 :所長 ◆ahh3E8.f8Q :04/04/28 01:18
>>2
具体案があったら、述べてみてくんさい。
方法論とやらは、所長も色々考えてますが
>>4
日本哲学という名称は造語かなにかですか?


6 ::04/04/28 01:21
日本の哲学及び思想です

7 :所長 ◆ahh3E8.f8Q :04/04/28 01:26
まずは、所長のマイ哲学&なんでも哲学の範疇についてですが、
マイという名詞からして、おのれが重視されますので、
よっぼど、私小説な苦手な方には向きませんです。

なんでも哲学とは哲学の本懐です。何しろ、哲学とはそういう
性質を持っているが、ゆえに哲学と呼ばれるので。

>>6
日本の思想というは、いわゆる西田とかなら、
所長は一切知識をもってないです
●●西田幾多郎博士!!!●●
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1043937852/l50


8 :奴隷戦士マヤ ◆VLrOo4idSE :04/04/28 01:27
PCの自作派がいるように、
哲学の自作派がいてもいいと思うでち。

PCのようにパーツを寄せ集めて、
ただ組み立てるのも面白いけど、
基礎の基礎から全体まで全部自分で設計して、
哲学を作る方法について考えてみたいでち。

9 ::04/04/28 01:29
所長の得意な分野を語ってください

10 :奴隷戦士マヤ ◆VLrOo4idSE :04/04/28 01:31
分野(ジャンルの分類)も自作しましょうでち。

11 :考える名無しさん:04/04/28 01:34
test

12 :考える名無しさん:04/04/28 01:42
つまり、哲板の自由の象徴が
なんでも哲学なんだろw

13 :所長 ◆ahh3E8.f8Q :04/04/28 01:42
PC自作派にならって、哲学のパーツを寄せ集めて
哲学自作してゆくためのお手伝いがこのスレでの実仕事になりそうです。
マイ哲学を確立してもうには、基礎を固める為の方法論が絶対必要になりそうですので、
そのあたりは、おいおい考えていきまっしょいま。

>>9-10
ジャンルも自作ってことで、いかがですか。
特に定めようとは考えてないので


14 :考える名無しさん:04/04/28 01:49
哲学の定義は難しいね。
素人哲学と学問としての哲学の
差はないのかな〜?

15 :考える名無しさん:04/04/28 01:49
哲学かじったやつがマイ哲学っていうのは案外難しいんじゃない?なまじ知ってるから。
数学知らない哲学徒がマイ数学作るとか、医学知らない哲学徒がマイ医学作るとかのほう
がすごいのできそう。


16 :考える名無しさん:04/04/28 01:51
学哲でもマイ哲学でもなんでも哲学でも
どれでもいいんだけど、結局のところ
それをやってなにが得られるの?

結局、金と女が欲しいんでしょ?
哲学でそれらが得られるの?

17 :考える名無しさん:04/04/28 01:55
人間は考える葦なんだよ

18 :考える名無しさん:04/04/28 01:57
物理も哲学っていっていいの?

19 :考える名無しさん:04/04/28 02:02
>>16
マイ哲腐臭ナルシズムの快感は財産欲、性欲よりも強きもの。ぴかぁ〜大先生を見よ。

20 :所長 ◆ahh3E8.f8Q :04/04/28 02:04
そこらの書店にある哲学書を、学問としての哲学だと規定したとすると、
そういう学問としての書物を経由しないで得た、人生の指針・真理、とか信条が、
個人の哲学になるでしょうか。
一般に言われる哲学という場合には、後者を指すのが多いという印象を抱きますが、

ともかく、後者が目的でも、一般にそれから人生の指針を取り出すという事をする人間は少ないとみます。
最初から、素養があるなら、とくもかくとしても、
もっと一般的には、学問としての哲学以外の領域から、インスピレーションを借りて、それを確立するというケースだと
思うんですが、いかがでしょか。


21 :奴隷戦士マヤ ◆VLrOo4idSE :04/04/28 02:05
子供のようなピュアな探究心が大事でちね。
猛獣のように、「これが俺の考えだ!俺の考えが正しい!」
と暴れまわるのもなんだか未来がない感じだし、
砂漠を渡っていくラクダのように、根気強く、
ひたすら本を読んで、本や知識の中をさまよっても、
目的地を外れて野垂れ死にしてしまいそうでち。

22 :考える名無しさん:04/04/28 02:07
なんでも取り込んで、
哲学的に定式化するということか・・・

23 :考える名無しさん:04/04/28 02:19
「序論」
1  「観」には主観、客観、主客観、客主観の四種がある。
1.1  それらは各々、自己、他己、自対他己、他対自己に臨関係しつつ在る。
1.12  臨関係とは関係そのものであり、また、簿関係の「関-係」である。
2   無関係とは関係が無-訣であるということであり、関係訣各項が「無い」わけではない。
2.2  客主観こそが探求さるべきものである。しかし、探求さるべきものは客主観ではない。
3   始元においては<破-在>しているものこそが間普遍性そのものである。
3.1  糜爛は一定の志向性をもつ。また、持ち-手放す。

24 :ボン中山:04/04/28 09:08
そうですね
難しいゲームと攻略本のかんけいですね

つまると攻略本を読みたくなる
でもゲームをせずに攻略本を読破してもしょうがない
ゲーム評論家ってどやって書くんだろう
全部やるの?

25 :考える名無しさん:04/04/29 23:47
哲学の何でも性は
すでに何も考えていない抜け殻であることの証拠です

26 :考える名無しさん:04/04/30 00:06

だらら〜ってってったらか〜ってってのったらすかチミタチ?




27 :考える名無しさん:04/04/30 00:08
差異の戯れなんだろ

28 :考える名無しさん:04/04/30 00:12
でも、なんでも性こそ哲学の本質なんだろ?

29 :考える名無しさん:04/04/30 00:14
>>28

どうにかして
「なんでも哲学」
を真理にしたいようだね?

それであちこちで騒いでるんだろ?

30 :考える名無しさん:04/04/30 00:22
でも、結局のところ、
どうあがこうとも、
なんでも哲学なんだろ?

31 :考える名無しさん:04/04/30 00:22
でも、どうあがいてもつまるところはなんでも哲学なんだろ?

32 :考える名無しさん:04/04/30 00:24
>>31 クローンですか?

33 :考える名無しさん:04/04/30 00:32
でも、つまるところは、つまるところはなんでも哲学なんだろ? なんだろ?

34 :考える名無しさん:04/04/30 00:37
ソダヨ

35 :奴隷戦士マヤ ◆VLrOo4idSE :04/04/30 00:38
どんな答えを望んでるでちか?

36 :考える名無しさん:04/04/30 01:12
う〜ん、何でも哲学って何かがあるわけじゃないんですね?「世間知」でしょうか。

世の中で何が一番難しいって、ルールを決めることほど難しいものはありません。
大部分の人はやったことがないからです。僕も例外ではありません。
やったことがある人にとってはなんでもないことなのでしょうが、
やってみなければわからない事はまずやってみることが大事かも知れません。
素直な気持ちで。失敗を恐れず、頑張って。

考え方はこの辺が参考になる・・・かな?
経済の世間知・専門知・ミーイズム
ttp://www.ichigobbs.net/cgi/readres.cgi?bo=economy&vi=0520

37 :考える名無しさん:04/04/30 01:20
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな?




38 :考える名無しさん:04/04/30 04:50
いいですか

「哲学という営み」を現象学的に還元していったとき、
最終的な明証性を担うものとして、とりだされる、まさにそのものが
よなんでも哲学なのですよ゜

どうかしましたか?


39 :考える名無しさん:04/04/30 05:03
ソカナ(プ゜プ゜プ゜プ゜

40 :考える名無しさん:04/04/30 05:11
でも、任意のAについて,
「Aの哲学」という哲学が存在してしまうんだろ?

41 :考える名無しさん:04/04/30 05:33
>>38

「よなんでも哲学」なのでつか

42 :考える名無しさん:04/05/01 03:31


そうかな?
                      /\___/ヽ
                   /''''''   '''''':::::::\
                  |(●),(●)、(●)、.::|
                  |   `-=ニ=- ' .::::::::|
                     \  `ニニ´  .:::::/
                       /`ー‐--‐‐―´\



43 :考える名無しさん:04/05/01 22:55
ぴ〜する理由を述べてください。
あしが寄せられています。
あなにはします。
なぜにですか?
もらし粘着を続けていたのですか?
あなもりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会ちゃんにいるのですか?
あなは、極めて安定なものといわざるをえません。
余りにも貧弱だからです。
したイのですか?
くさい。


44 :考える名無しさん:04/05/01 22:56
          _-─────ヽ
         /        //ヽ
        / _________,,-─''' \  |
        | /          ヽ  |
        ||            | |
        || ___ ___  | |
         || ̄ ̄ ̄|-| ̄ ̄ ̄|──
         | 二゚二| | 二゚二 | ||6) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         | ̄ ̄( ( ) ) ̄ ̄  | | < 
        |   )  ̄ ̄ (    ||   |  
        |   |ー───|    |   \__________
        ヽ    ̄ ̄ ̄     ノ
         ヽ_______ノ


45 :考える名無しさん:04/05/02 00:19
でも、ひきこもりが
独り善がりで、回りの迷惑も顧みず行う、気持ち悪いマイ哲学が
まさに、哲学そのものなんだろ?

46 :考える名無しさん:04/05/02 02:23
ソカナ(ケラワラ>(゜○゜)

47 :考える名無しさん:04/05/02 02:49
ン〜ドウダロ?>(゜〜゜)

48 :考える名無しさん:04/05/02 02:52
>>45

まさにおまいのことですな

49 :考える名無しさん:04/05/02 03:10
つまり、
引きこもりがする、気持ち悪い、自演もどきの、マイ哲学こそ
このいたにふさわしいと言うことなんだろ?

50 :考える名無しさん:04/05/02 03:15


そうかな?
                      /\___/ヽ
                   /''''''   '''''':::::::\
                  |(●),(●)、(●)、.::|
                     \  `ニニ´  .:::::/
                       /`ー‐--‐‐―´\




51 :考える名無しさん:04/05/02 05:36
つまり、
2chに書き込んでる、
引きこもりのマイ哲学こそが
まさに、哲学なんだろ?

52 ::04/05/02 06:16


そうかな?
                      /\___/ヽ
                   /''''''   '''''':::::::\
                  |(●),(●)、(●)、.::|
                     \  `ニニ´  .:::::/
                       /`ー‐--‐‐―´\







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